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纽带(六)•尽天命,以成人事
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    Sinology,汉学,是世界各国关于中国人和中国文化的研究。
    本片重在讲述中外文明交流过程中的跌宕历程。全片近50个故事,通过对一个个汉学家与中国的交往以及他们的命运的生动刻画,描摹出汉学(中国学)产生、发展和变异的宏大历史图景。
    《纽带》第六集:日本汉学,这是一个最难厘清的线团。不过,日本从传统汉学到中国学的发展历程,对今天的中国而言,也可能更有现实意义。因为,日本曾经有过一千多年吸收华夏文明的过程。甚至,连日本人也自诩:真正的中国文化在日本。但我们的切入点,是从一个疑问开始的。当甲午海战之后,整个中国已经彻底趴下的时候,为什么日本的汉学家却将目光投向中国?
    日本著名学者吉川幸次郎曾留学中国,他在《我的留学记》(2008)中提到,黄侃对他说过:“中国的学问不在于发现,而在于发明。”吉川幸次郎立刻想到,当时在日本,人们是把罗振玉、王国维的学问当作权威来看待的。
    吉川幸次郎曾在他的《中国的城市、农村》一文中说道,我留学北京,是在满洲事变发生的前三年。当时寄寓的家宅按清朝末年中级官僚的住宅设计建造的。现在的主人也是民国的中级官吏。那是一所门面有十来间,背后还有二十多间房子,共二三百坪的大宅院。在高高的围墙之内,有九栋三十多间房子,木结构,粗大的木柱上都漆以朱、绿及其他颜色,墙壁以灰砖砌起,在重要的部位有精致的砖雕。正房即客厅前是中门。这中门的装饰更加用心,往往是五色的雕刻。而屋顶是流线型,在漂亮、舒展的流线的底端是一个小小的莲叶,仰朝着天空……要之,像这样的住宅在日本,一定是相当大的豪宅。即使到欧洲、到美国,大概也是这样吧。但这在北京,是中产阶级的住房,北京大学的先生们,全部都住在这样的宅院中。而且这种情况还不光是在北京,我到苏州、到杭州,甚至到高邮、宝应、淮安等这样南方的小城市,也常常能见到这样的大宅邸,我就在这大宅邸中的一间里,与当地学者交谈。
    辛亥革命后,罗振玉携家眷及王国维一家,避居日本京都。此事正是由于内藤湖南、狩野直喜等京都大学教授们力邀而促成的。内藤湖南等感念于清朝崩坏后,作为臣子的罗、王等人处境之艰难,建议去国暂避,东行京都,并将罗振玉的藏书安排寄存在京都大学图书馆。《雪堂自传》记道:“旧友京都大学教授内藤(虎次郎)、狩野(直喜)、富冈(谦藏)诸君来书,请往西京,予藏书稍多,允为寄存大学图书馆,且言即为予备寓所。……事乃决。……7日乃达神户,藤田诸君已在彼相迓,即日至京都田中村寓舍,东京旧友田中君(庆太郎)亦至京都,狩野博士夫人在寓舍为备饔餐。诸君风谊,不灭古人,终吾身不能忘也。”
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