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明末清初名琴师杨正经

2015-7-6 10:34:06    作者:高建平    阅读:3020    评论:0

    杨正经,字怀玉,祖籍四川酉阳宣慰司人,家世为将,后流落淮安。少有天赋,通晓声律。明末崇祯时,京城皇家祖庙乐章欠雅正,无章法,访求能重新厘定乐谱之人。礼部尚书林欲楫举荐杨正经,授内阁中书之职,得以观览执掌内府五音诸谱。
    崇祯皇帝曾在便殿召见他,听其弹琴,颇为赞赏,晋升他为太常丞,专司祭祀礼乐,并赐予汉代、唐朝古琴各一把,出入内廷供奉。
    据陆符《青山琴谱序》中记载,徐青山特别擅长弹奏当时流行的《汉宫秋》,当陆符听了他演奏此曲之后,大为惊异,认为远比京师琴家的演奏高明。并告诉他,崇祯皇帝会三十多曲,是蜀人杨正经的传授,他特别喜欢《汉宫秋》……
    明亡后,杨正经携古琴流亡江湖。顺治元年(1644)八月,南明兵部尚书、督师史可法微服至淮安处理军政事务。音乐家杨正经怀抱祟桢皇帝赐予的汉、唐古琴,从北京辗转到淮安定居,创制《西方思》和《风木思》二工琴曲,前者思君,后者思亲,感情凄惨,表达怀念亡明、想念亲人的感情,一时广为流传。
    淮人阮葵生《茶余客话·淮故二卷·杨正经》条,引张虞山《七夕琴歌》云:“杨太常名正经,酉阳宣慰司人。初官总戎时大祀,郊庙乐章失次,宗伯林欲楫荐正经,审音律,改中书。乐成,晋太常,赐汉琴各一。乱后流寓淮海(安),自制二操,一曰西方思,一曰风木悲,为作长歌。案:正经字怀玉,家世为将,少有别解,通乐律。怀帝召至便殿,令弹琴,称旨后抱琴逃止淮上主陈涵碧(即陈典美)家。时李子燮为淮安推官,正经往见,为李上客。李为买宅,又为其子纳妇于淮。年七十余死。葬城东黄土桥,与涵碧祖墓邻近。陈氏每墓祭,必置酒浇太常墓侧。淮人集中多听太常弹琴诗,平湖李因仲天植诗云:淮海飘零值故知,南州高士今何之。谓涵碧也。案:王阮亭《池北偶谈》载怀玉以琴供奉明怀宗王阮亭,官太常丞,鼎革后,携琴流播吴越间,文士多为赋诗,绝似宋末汪水云云云。然未明其为酉阳人,而邵牧《州志》既失载,杨氏子孙亦无有能举其名者。非虞山纪载綦详,怀玉必终古湮没矣。”
    有诗赞曰:“辟地开天耀酉阳,绝伦精美绕皇梁。崇祯喜拜良师礼,怀玉荣登授业堂。唐汉古琴王室赐,越吴哀曲庶民扬。流亡漂泊淮安死,荣辱无垠杨太常。”
    他落籍淮安,作客于进士陈美典家,与淮安府推官李五燮等引为知音。推官为其购买住宅,遂定居。所作乐谱,所奏乐曲,一曰《西方思》,思君也;一曰《风木思》,思亲也。每对客弹弦,皆抒发想念故国之情,凄然泪落,闻者悲之。亡后葬于淮安城东黄土桥。
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