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话说及时雨宋江

2014/6/16 15:24:05    作者:张俊    阅读:4480    评论:0



     关于《水浒传》里面的宋江这个人,是大家争议最多,到今天看法也不一样的一个人物。我们现在先讲第一个问题,就是宋江主要有几个绰号,他每一个绰号的含义是什么?大家知道,《水浒传》里边的每一个英雄好汉,基本上他只有一个绰号。有的有别号,比如说像他的军师吴用。吴用大概是《水浒传》里边学历最高的一个,他的别号是加亮。他的绰号智多星。但宋江不一样,宋江呢,他的表字是公明,绰号有四个。一个是黑宋江,因为他长得面黑,身体比较矮,这是就他的形体来讲的。另外还有三个,就是比较重要的,一个是孝义黑三郎,一个就是我要讲的及时雨,还有一个就是呼保义。所以宋江是《水浒传》里边名号最多的一个。他的这几个绰号,有什么样的含义呢?大家看一下《水浒传》第18回,宋江刚刚出场的时候,有一段介绍,那么这段介绍就把他的几个绰号做了一个说明。孝义黑三郎主要是就他的家庭伦理道德来讲的。第18回就说他“于家大孝”,对待自己家里的父母亲的一个态度,突出的是“孝”。

     第二个绰号是及时雨,第18回也有介绍。说他仗义疏财,喜欢扶人之困,喜欢救济别人,所以就好像需要雨的时候,雨就下来了。所以就把他比喻成及时雨,第三个绰号就是呼保义。呼保义这个词,一直到今天,大家都无法把它解释清楚。有一种认为,说保义就是南宋时候武官的一个名字,叫保义郎。保义郎是宋代武官的名字,这是一种解释。另外一种解释呢,说保,就是保持的保,义就是忠义的义,保持忠义,呼,大家都那样叫他。那么“呼保义”这个词,我自己今天也没有搞清楚,究竟哪一个解释更好一点。不过我觉得有一点可以肯定的,就是说呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度,对待朝廷的态度,对待皇帝的态度。

     这就是我们先把宋江他的几个绰号的含义给大家说一下,这是要讲的第一个问题。

     第二个问题呢,就是应该如何评价宋江这个人的一生?如何评价宋江,大家的看法不一样,一直到今天也没有一个统一的意见。最早对宋江贬得比较厉害的,大概就是金圣叹,金圣叹说宋江这个人是下下。就是“定考下下”,下等里边的下等,这是评价最低的。他贬斥得很厉害,今天我们一般讲,就说宋江这个人,外表呢,好像显得比较平庸,才能也有限。宋江他自己就说过,他在第六十八回,他把自己和卢俊义做了比较,他说我有三不如你。第一我是貌拙才疏。我长得不漂亮,才能呢也有限,这是第一不如你。第二不如你,我小吏出身,我是一个小吏。第三不如你,文不能安邦,武不能附众,力不能缚鸡,功不能立业。大概宋江还有点自知之明,就是他长得是黑三郎,长得并不魁梧雄壮,出身呢,也不高贵,武艺和才能呢,也不如卢俊义,他是这样讲的。

     那么我觉得我们评价小说里边的人物,主要的一点要从作品的实际出发。不能以个人的好恶来代替作品的描写,这就是我们经常说的,评价小说里边的人物,要从理性出发,而不要从自己主观的感情来加以褒贬。我觉得,我们看待宋江,首先要注意一下,他的家庭出身,他的文化教养,他所从事的职业。这对他以后的生活道路的形成,对他的思想性格影响是比较大的。他是世代务农,世世代代种地,守一些田园过活。有一些田地来维持生活,大概用我们过去的话来说,他大概属于是中小地主,不是大地主,是中小地主。再一个他自己讲,说他是自幼攻读经史,自幼他读一些儒家的书,受到传统的文化教养。更主要的一点,我觉得我们过去研究宋江的时候,注意不太够的,就是讲到他所从事的职业。他的职业是什么呢?就是他在县衙里边当一个押司。大家看第18回当一个押司,押司是县衙里边办理档案和文书的吏员,他不属于官,而是一个小吏。所以第18回有八个字,大家注意一下,就是刀笔精通,吏道纯熟。就是写一些案件他写得很好,刀笔精通,吏道纯熟。那么他这样的家境出身,所受的文化教养和所从事的这样的职业,对他的性格有什么样的影响呢?我觉得有几点是值得注意的,一个呢,因为他不是大官,他只一是个小吏,所以他对百姓的一些疾苦可能有一些体验,这都是他所谓的仗义疏财,有一定的正义感,这一点我觉得我们不能不看到,他有一定的正义感,这是一个。第二个呢,因为他管的是文书档案,所以养成他的处事谨小慎微,随机应变,也培养了他喜欢玩弄权术的手段,玩弄权术,这是第二。第三个因为他是在衙门里边管案牍文书的,所以也培养了他遵守法度的习惯,遵守国家的法度,培养了他这样的习惯。我觉得宋江的后两点是特别值得我们注意的,就和他所从事的职业有关系。所以宋江到了梁山以后,他处理一些事情想得比较周全,处理事情比较谨慎,大概和他所从事的职业有关系的。当然呢,有人说了,他表现得太虚伪,喜欢玩弄权术。实际上“权术”这个词,我觉得它仅仅是处理问题的一个手段,喜欢玩弄权术,并不见得这个人就很坏。它不是他一个品格的表现,而是他一个处理问题的一个手段。

     因为大家知道,法家韩非、申不害这两个人,就提倡用“术”来统治天下,用权术统治天下。一个人在那样复杂的社会里边,没有一点权术,他很难生存。当然这个呢,在宋江身上我觉得是表现得比较突出的一点。比如说,大家看第34回,他要把霹雳虎秦明来招降过来,他就和花荣两个人设计就把秦明俘虏了。派人骑上秦明的马,穿上他的衣服,戴上他的头盔,假装是秦明,到秦明的上级那儿去杀人放火。《水浒传》里边写横七竖八,死的男女不计其数,最后他又把秦明放回去,结果秦明回去以后,慕容知府说,你早就投降了强盗,所以我把你的妻子和孩子也都杀了。那么秦明无奈,随后也听从宋江的劝说上了梁山,这就是一种权术。就是为了能够把秦明拉拢过来,不惜牺牲很多百姓的生命,这是一种权术。你可以批判他,但是呢,过去法家就主张用权术来治理天下,这就是他玩弄权术的一个表现。

     再一个就是大家所知道的,他法度的思想是比较明显的。比方说,他把晁盖放走了,因为晁盖犯了弥天大罪,他同情晁盖,因为是他的心腹兄弟。但是他有一句话说,于法度上却绕不得,犯了法的。还有第36回,就是把他刺配到江州的时候,半路上被梁山的好汉拦住,劝他入伙,他不同意。因为他犯了罪,带着枷,要把枷给他打开,他不同意。他说这是国家的法度,如何能够擅自动它。所以大家注意一下,宋江他有时候看一些问题的时候,他往往是从法度的角度来看的。所以我觉得这两点,一个是喜欢玩弄权术,就是说我们说的虚伪。再一个就是他看问题的时候,往往从法度的角度出发,都和他所从事的职业有一定的关系。这就是我们说的,他的家庭出身文化教养和从事的职业,对他的思想性格是有影响的。

     那么从宋江这个人来看,他的一生应该怎么样看呢?我觉得,我们可以把他划成这么四段,一个就是他上梁山之前,一个上梁山之后,一个接收招安之后,最后他的结局,他的一生可以划成这么四个阶段。我们先看一下他上梁山之前,我觉得上梁山之前我们要给他基本上定性的话,可以说他是个仗义的英雄。因为他上梁山之前,他主要做了两件事,一个就是第18回,他私放晁盖,这是他第一次的仗义行动。大家看《水浒传》这个情节很熟了。就是智取生辰纲之后,事情败露,败露以后,首先宋江知道,那么宋江知道以后,按照常理来说呢,他可以有几种选择,一个向上面汇报。说晁盖窃了生辰纲,现在事情败露了要把他抓住,这是一种选择。还有一种选择他可以听之任之,我不向上面汇报,我自己也不采取别的行动。反正我就是听到算了。那么第三种选择就是通风报信,把晁盖给放走。这个时候他采取的是第三个行动。所以我们才有第18回私放晁天王。《水浒传》里面写他知道这个消息以后,他就赶紧骑上马,忙忙地离开县衙,出了东门,打了两鞭,飞奔似的跑了,去告诉晁盖去了,这写得很生动。他明明知道晁盖窃了生辰纲以后,犯了弥天大罪,因为晁盖是他的心腹兄弟,虽然法度上不可能饶恕,但是他放走了。所以我觉得在这个地方,宋江是义压倒了法。他是知法犯法,他是这样的。所以我们说,法在他观念里边是根深蒂固的,一旦跟义发生了矛盾以后,他可以为了救自己的朋友,救自己的兄弟,而不顾国家的法度。这样一比较,我们觉得宋江这个人呢,他确实是一个仗义的英雄,这是他上山以前的第一个事情。

     第二个就是第21回,杀死了阎婆惜。阎婆惜是卖唱的,他救了阎婆惜,他把阎婆惜娶了做自己的外室,就等于自己的妾一样。大家看《水浒传》也可能知道这个。所以这件事情,也和他为了自己梁山的朋友而把自己的外室给杀死,也表现了他义的那一面。所以说上梁山之前那两件事情,表现他是一个仗义的英雄,这是他的第一个阶段。

     第二个阶段就是他上梁山之后,我觉得上梁山以后,他是一个什么人呢?给他再定性的话,他是义军的首领,梁山起义军的首领。我们开始说的,他是文不能安邦,武不能附众,才能有限,外表平庸,他凭什么还可以当梁山的领袖?这是一个矛盾的地方。他文武的才能都有限,但是他能当梁山的领袖,凭什么?是不是可以从这三点来考虑。一个就是他仗义疏财的品格,使得他有良好的群众基础,对江湖的好汉有巨大的号召力。大家看《水浒传》里边就知道,梁山不管有多大的问题,只要他三言两语,大家都愿意去卖命,天大的困难也可以解决。《水浒传》里边大概一共写了三次聚义,一次就是15回的晁家庄聚义,就是为了窃取生辰纲,这个宋江没有参加。第二次聚义就是清风寨聚义,就是34回,宋江把花荣和秦明给动员上了梁山,这是第二次聚义。第三次就是40回,白龙庙小聚义,这次聚义,他就把十几个好汉都鼓动上了梁山。里头包括张顺、张横、李俊、李立,这几个都是水性很好,后来成为梁山水军的将领。还有就是戴宗和李逵,都是白龙庙小聚义的时候上了梁山的。他对这些人,对江湖的好汉有很大的号召力。第二个就是他关怀兄弟,有人说这就是我们今天说的关怀同志,有信人的雅量,相信人。你看《水浒传》里边有几次比较大的战役,大多数他都是为了救自己的兄弟。他每打一个城市都是因为自己的弟兄,梁山的弟兄被捉,为了救这些弟兄而打仗,这是第二个。第三个从宋江来看,他作为领袖,他有一定的组织才能和军事指挥才能。有一个战役影响比较深的就是三打祝家庄,其中两次宋江指挥得不太灵,损兵折将没有打下来,但他吸取教训,听吴用他们的意见,第三打典型地体现了他的组织才能。所以我觉得从宋江来看,应该说他是有一定的组织才能的。我们可以想像,如果要是作为一个义军的首领,他一点组织才能军事才能都没有的话,他是站不住脚的。特别是到晁盖死了以后,就是第60回,晁盖死了以后,他就当了第一把手,就是最高的负责人。所以60回以后,有不少的战役都是他亲自指挥,亲自领导的。而这个时期我们知道是梁山的全盛时期。一直到了第71回就是英雄排座次,梁山的武力发展到了最高峰,二败童贯,三败高俅,所以就说从他上梁山以后,我们说他是梁山义军的首领,这是他的第二个时期。

     那么第三个时期呢,接受招安以后。接受招安以后,我觉得这个时候的宋江,应该是朝廷的忠臣。因为《水浒传》里边大家知道,宋江挂在口头的常说的一句话,就是为国家出力,保国安民,经常这样讲。所以第60回晁盖一死,他当了梁山真正的首领以后,他采取了一些措施。这些措施都是一个国家的忠臣采取的。一个就是他把梁山的堂名改了。这大家知道,原来叫做聚义厅,而改成忠义堂。把堂名一改,这是《水浒传》里面很重要的一个事情。所以李卓吾有一个批语,说把聚义厅改为忠义堂是《水浒传》的第一大关键,读者不可草草看过。它口号变了,原来是聚义,现在是忠义,这是第60回。

     然后到正式接受招安就是82回,就是梁山泊群虎受招安。这个时候他把旗号改了,我们知道梁山泊有一个旗子,上面写着“替天行道”,那么接受招安以后,“替天”改成“顺天”,顺从天意,“行道”改成“护国”,保护国家。所以接受招安以后,就从原来义军的首领变成一个朝廷的忠臣,要顺天要护国,不是原来的替天行道。两杆大棋,一个写的顺天,一个写的护国。第82回接受招安以后,主要干了四件大事。一个是平辽,辽国的,北方的。平田虎,平王庆。再一个就是征方腊。征方腊,大家知道是《水浒传》里边写得最惨烈的一次,也是宋江既是朝廷的忠臣,也是众兄弟起义的刽子手,是不是可以这样说。那么大家看一看他打方腊的时候,和他原来在梁山的时候不一样了。原来大家知道,他一把朝廷的将领给俘虏以后,他总要说,说小可宋江,被迫暂住水泊,等朝廷招安为国家出力。他总是这样,大家看一下,他征方腊的时候,把方腊的将领俘虏以后,不是说推出去斩首,就是挖取心肝祭奠阵亡的梁山兄弟,有的地方是很惨的,他整个就变了。

     那么他生活的最后一段就是第四段,我觉得他最后的下场是个悲剧的结局。大家知道,108个好汉,征辽、平田虎、平王庆的时候,没有死一个。而到了征方腊完了以后往回走的时候,他108个弟兄,有的战死,有的阵亡,有的病故,有的离去,有的出家,最后剩了27个。81个要不就是牺牲,要不就是出家走了,要不就病故了,仅仅回来27个。大家看书里边写,当时东京的百姓一看到梁山走的时候是108将,回来的时候27个,京城的百姓也嗟叹不已,也很感伤。而这27个朝廷封官以后,有的被废为庶民,有的被害死,有的笑死,戴宗是笑死的。有的被迫回营,有的重新回到山林里边去,又有数十人没有了。那么最后宋江是被药酒害死,吴用、花荣和他的感情很好,在他的墓地上吊而亡。而宋江他害怕李逵知道他被害死,怕他造反,所以他临死的时候呢,又把李逵招回来,骗李逵也喝下药酒,李逵最后也死了。所以他最后整个的结局是悲剧的下场。

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