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施耐庵与施河

2016/9/24 17:24:19    作者:陈伯新    阅读:5788    评论:0

    在兴化市施家桥有施耐庵墓,在大丰县白驹镇有施耐庵宗祠,故很多学者认为,施耐庵是兴化、大丰一带人。这个说法是错误的,其实施耐庵是淮安人。
    施耐庵(1296年—1370年),原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵,祖籍苏州。父亲是个小盐商,从兴化大丰一带通过射阳湖把海盐返到淮安。分别在淮安兴化添置房产。也就是说淮安兴化都有家,但主要居住淮安,施耐庵就出生在淮安城里家中。施耐庵13岁入私塾,18岁中秀才,24岁中举人,36岁与刘伯温同中进士,任浙江钱塘县尹,不足三年辞官。后在朋友关照下,去山东郓城做了主管文教的官,不久又辞官回家。施耐庵分别在兴化与淮安各找一个夫人。
    施耐庵找淮安夫人还有段故事。施耐庵进京赶考,从兴化坐船过射阳湖到淮安湖心岛登陆天色已晚,且大雨滂沱,无法赶到淮安城里家。只好到岛上其父友人、黄老伯家留宿。黄老伯有独生女碧云,二十大几未婚,聪明伶俐,熟读诗文,是个才女。施耐庵对碧云也有一见钟情,相见恨晚。黄老伯知道施耐庵才华横溢,可已有妻室,但女儿对其很有好感,愿做续房。黄老伯决定以出联刁难的方式找婿,对施耐庵说:“久闻贤侄文才高,黄叔有只上联,至今无人应对下联。请贤侄对对看。”施耐庵胸有成竹地说:“应该问题不大!”黄老伯说出上联:“氷冷酒,一点两点三点”。施耐庵没对出下联,整夜难眠。次日没回家直接进京赶考,一举考中进士,但念念不忘碧云姑娘,衣锦荣归也没去淮安城里家,又来黄家。黄老伯道贺的同时,又问起下联。施耐庵思索不出来时,碧云手指院内的丁香花……施耐庵心领神会地说:“丁香花,百头千头萬头。”黄老伯十分赏识,提出将小女许配,正中施耐庵心意。施耐庵成婚后,将碧云带到淮安城里家中。
    元末施耐庵加入张士诚在兴化起义。做张士诚军师,协助张士诚定都苏州,建立抗元政权,加冕为王,后张士诚被朱元璋打败杀死。大明建立后,朱元璋求贤若渴,听说施耐庵才华出众,派刘伯温到兴化请他。施耐庵怕朱元璋计前嫌,谢绝刘伯温,悄悄溜到无人知晓的淮安射阳湖岛上岳父家。
    那个湖心岛,周边芦苇飘摇,碧荷涟涟,犹如世外桃源,也是南北宋、元末的重要的水战,勾起施耐庵这位文豪的无数遐想与感慨,简直就是一片绿林豪杰打斗的传奇佳地,成为他书写《水浒传》的梁山泊的重要来源。湖心岛上的人大多数都是与施耐庵一样不是朱元璋反元部队的人,还有少数人以捕鱼为生。岛上这些人与施耐庵相交一段时间,感到施耐庵这个文人讲义气、够朋友,大家便他拜结弟兄。施耐庵就把他们结拜的故事写进《水浒传》聚义厅忠义堂。渔夫就是阮氏兄弟的原型。为防止射阳湖洪水上涨,水土流失,淹没湖心岛。他们就在岛边栽垂杨柳,一个曾经做过和尚的弟兄把活了的垂杨柳拔了起来。于是,他就在《水浒传》中加入了鲁智深倒拔垂杨柳的故事。 宋末,淮安画家龚开的《宋江36人赞并序》,把宋江等人故事刻画得栩栩如生。元末淮安有些杂剧已把宋江36人故事说得出神入化。湖心岛上还有宋江、吴用、李逵、花荣四人塑像的祠堂,祠外有安葬他们四人的坟墓。自己轰轰烈烈的参加农民起义,最后落到避难的地步,施耐庵想想心寒,感到自己的命运与宋江等人一样不幸。世道难倾诉,只有著书解心痛,让后世评定功过。结合自己人生悲剧与龚开的画以及一些流传故事,成功的塑造出108将的形象。
    《水浒传》写的是农民造反,传到朱元璋那里。朱元璋感到施耐庵不愿做官,著书分明就是想害怕造反。故在小说创作一半时,朱元璋就把他抓去坐牢。为减免牢狱之苦,施耐庵最后就把《水浒传》的结局放在招安上。由于招安是接受朝廷的收编,所以朱元璋就再也不找他麻烦了。出狱后,施耐庵也不再躲藏了,回到淮安城里现在大香渠巷老家续写《水浒传》未完成部分。
    施耐庵根据湖心岛祠堂四位义士的故事,写下宋江死于楚州这段悲惨故事。小说写到:宋江招安后,在楚州做安抚使兼兵马都总管,然而朝廷的高俅等奸臣设计在御酒中投毒,赐给宋江喝。宋江喝下方知中毒。他怕李逵造反,就把润州做官的李逵召来喝下毒酒。李逵死后,尸棺运至蓼儿洼,葬在宋江墓旁。这日吴用做个梦:李逵、宋江死了。他赶到蓼儿洼,看到宋江、李逵之墓,痛心疾首。花荣也赶来了,两人抱头痛哭,一同吊死宋江坟前的一棵树上,被岛上人埋在宋江墓旁。小说中说蓼儿洼在楚州南门外,其实就是当时的湖心岛周边地区。   蓼儿洼不仅安葬了宋江兄弟四人,也安葬了施耐庵这个文学巨匠。施耐庵临死前对儿子们说,把他葬在岛上,那里有宋江等人的魂,有他终生追求的世外桃源。施耐庵死后,黄碧云生的儿子在岛上为其守灵,看坟,取亲生子,一代又一代的繁衍,就形成了今天施河镇的最大姓氏施姓。后来,治黄见效,湖水逐退了,射阳湖基本消失,湖心岛与陆地连成一片。再后来,施耐庵后人为减少水灾,种田灌溉,先后在周边挖了两条河,人们就将它们分别称为大小施家河,逐步演变成村落名,即今天的大施河、小施河,如今就成为乡镇名。   施耐庵死后多年,《水浒传》在民间广传,成为子孙们以引为豪的资本。已成大盐商的兴化孙子施述元将祖父的墓打开,把尸骨捡好后运回兴化重新隆重厚葬,并请淮安学者,少时家曾与施耐庵淮安城里家一墙之隔的王道生撰写墓志,刻在石头上,埋入新墓中。清咸丰年间,兴化后人续修家谱,将施耐庵奉为施氏一世祖。道光年间,在大丰白驹建了施耐庵宗祠。
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